viernes 6 de noviembre de 2009
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LA POLITICA EN LA SIERRA DE SANTA MARTHAPOR: BAUTISTA |
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EL PRD Y LA DEMOCRACIA Los principios rectores del Partido de la Revolución Democrática se han perdido paulatinamente. El Perredismo nacional, estatal y local se han olvidado de los fundamento del partido. Se han olvidado del concepto de la palabra DEMOCRACIA.Lo comento esto por todas las cochinadas y actitudes deplorables que se pone de manifiesto, en los Dirigentes y no se quedan atrás los legisladores. Democracia es una forma de organización de grupos de personas, cuya característica predominante es que la titularidad del poder reside en la totalidad de sus miembros, haciendo que la toma de decisiones responda a la voluntad colectiva de los miembros del grupo. En sentido estricto la democracia es una forma de gobierno, de organización del Estado, en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que le confieren legitimidad a los representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que todos sus habitantes son libres e iguales ante la ley y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales. Estos son los principios fundamentales que se quedaron el el olvido. Lo digo de esta manera porque aunque se diga que los legisladores perredistas son legitimos, todo eso es en apariencia,pues hemos visto las practicas arcaicas que utilizan para atrer votantes a favor.,son peores que los PRIistas,porque por lo menos ellos durante el tiempo en que estuvieron como gobierno, hubo momenentos de florecimiento en todo el país,y ciertamente estaban dirigidos por una bola de ratas, que cuando vieron que el PRI envejeció ellos buscaron una tabla de salvación encontrándola en el Partido que era de los pobres el P.R.D. Hoy la antropofagia política se encuentra a todo lo que da, a nivel nacional, UN EJEMPLO lo dieron Alejandro Encinas y Jesús Ortega, valiéndose de las mañas más cochinas, triunfó el más mañoso. El PRD, a nivel municipal compra votos, lucra con la pobreza de la gente, dando despensas a cambio de votos. Humilla a la gente, el video televisivo del P.R.D. “Así si, gana la gente” en un choro muy jalado, Es una burla a la realidad actual, porque ni legislan para los que lo eligieron, ni luchan por las causas de los más desprotegidos. Creo que el Gobierno por el Bien de todos es para el bien de todos…sus cuates y parientes??? MIENTRAS que los pobres serranos comemos excremento por falta de oportunidades de trabajo. Nuestras casas nacen de la misma tierra hecha de lodo y zacate sin esperanza de una mejor forma de vivir. Estos paladines de los pobres se enriquecen tomandonos el pelo de tontos. Esto es lo criticable del PRD lamentablemente, está peor que los demás partidos. EN EL Municipio de Mecayapan del Estado de Veracruz, el Presidente Municipal Tiene muchos maestros como aviadores , que hasta pretenden ser precandidatos a la Presidencia Municipal. Estos señores sinvergûenzas cobran decorosos salarios como empleados municipales sin trabajar, solo porque apoyaron de cerca a Toribio. El Presidente tiene familiares ocupando cargos en el ayuntamiento. Al igual que el sindico Municipal, tiene sus incondicionales cobrando como aviadores y sus parientes los tiene como empleados municipales. olvidándose del grueso del pueblo. Hoy Estos son los errores que mancha el partido del sol azteca, y que desvirtúa totalmente los principios del mismo. nos lavan el cebrebro diciendonos que con votar ejercemos la democracia, esto es falso; si le ponemos atenciòn lo que hacen estos rateros, nos daremos cuenta que de los votos que emitimos,los enriquecen y ellos sì,salen de la pobreza a costa de nuestros sufragios. LA DEMOCRACIA NO ES SOLO VOTAR, es tambien participar en las deciciones del paìs. con nuestros votos les damos el poder para decidir por nosotros,y sin tomar en cuenta nuestra opinion de lo que legislan o decretan. EL NEPOTISMO,Y RATERISMO EN EL PRD El nepotismo que el PRD ha criticado durante mucho tiempo como práctica recurrente en el PRI ahora vuelve a resurgir en el mismo perredismo DON LAZARO CARDENAS COMETIO TAMBIEN ESTE PECADO al acomodar su hijo Cuauhtémoc , como beneficiario directo del nepotismo, fue secretario del Comité Técnico del Rió Balsas de 1959 al 62. Más tarde, fue director de Estudios de la misma comisión. Simultáneamente fue nombrado en 1964 residente de la construcción de la presa “La Villita”. Obra que fuera a cargo de la CFE. Este doble nombramiento de director y residente, es decir, el ejercicio de dos empleos al mismo tiempo le reportaron evidentes ventajas lucrativas al joven Cárdenas. También se desempeño como subdirector de la Siderurgica Las Truchas.En este personaje depositamos nuestras esperanzas pero no le llego a la talla de su padre,que tuvo el valor de correr a los rateros de otros paises. Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, el fundador y uno de los dos principales líderes morales, promovió a su hijo Cuauhtémoc Cárdenas Batel; primero, para diputado federal en 1997; luego lo hizo senador en el 2000 y enseguida gobernador de Michoacán, en el 2001. Ni siquiera trabajo su periodo de senador.ESTO ES NEPOTISMO DESCARADAMENTE. JESUS ORTEGA MARTINEZEL MAS CORRUPTO QUE HA TENIDO EL PRD COMO DIRIGENTE NACIONAL… El más acendrado es el del hidrocálido, Jesús Ortega Martínez, dirigente nacional actualmente. Fue Tres veces diputado federal y senador plurinominal, hizo a su esposa Angélica de la Peña Gómez dos veces diputada federal; también promovió como diputado federal a su hermano Antonio Ortega Martínez.ASI SI, LA GENTE LE MIENTE,porque es falso en sus actuaciones y no hay congruencia en èl. “LA PURA LACRA” Amalia García, gobernadora de Zacatecas, negoció para su hija Claudia Sofía Corichi García una senaduría plurinominal. También la invistió simultáneamente como Presidenta “Honorífica” del DIF de Zacatecas. Lo que no puede decirse de los hermanos Batres Guadarrama: Martí, Valentina Valia y Lenia, cada uno tiene, por separado, militancia propia dentro del PRD. Todavia Jesus Ortega Martìnez, trata de engañarnos con “ASI SI, GANA LA GENTE” mejor fuera “ASI SI, GANAN MIS PARIENTES.” Estas son las causas de la gran desconfianza que los serranos les tienen los dirigientes del PRD. “Puras Ratas Demagogos”
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LA DEMOCRIA Y EL P.R.D.
El SME entrega a legisladores convenios que prueban su preocupación por Luz y Fuerza Senadores buscarán la reanudación del diálogo entre electricistas y gobierno El dirigente Martín Esparza, dispuesto a negociar con la Comisión Federal de Electricidad ![]() Periódico La Jornada Sábado 24 de octubre de 2009, p. 8 El dirigente del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), Martín Esparza, entregó ayer en el Senado los convenios que, afirmó, prueban que ese organismo estuvo preocupado siempre por mejorar la productividad y modernizar Luz y Fuerza del Centro (LFC). Los documentos serán analizados por la Junta de Coordinación Política (JCP), la cual buscará el reinicio del diálogo entre la dirigencia de los electricistas y el gobierno federal.Queremos ir a una mesa de negociación, pero con respeto al sindicato, a nuestro contrato colectivo y bajo la premisa de regresar a laborar, porque nuestra materia de trabajo existe. No van a quitar las plantas de generación ni las líneas o las subestaciones eléctricas que nosotros hemos construido en los últimos 100 años, recalcó Esparza. Los convenios de productividad de LFC, entre ellos uno que elaboró el Instituto Politécnico Nacional (IPN) para el SME, fueron recibidos por el secretario técnico de la mesa directiva del Senado, Horacio Duarte Olivares, quien señaló que por indicaciones del presidente de esa instancia, Carlos Navarrete, hará llegar copias a todos los grupos legislativos. La intención es que la próxima semana el tema se lleve a la JCP para que en ese órgano de gobierno se decida la forma en que el Senado intervendrá para acercar a las partes en conflicto al diálogo, comentó en entrevista aparte el senador Graco Ramírez, del PRD. Esparza advirtió que aunque se haya liquidado a LFC, otra empresa pública tendrá que dar el servicio. Que nos digan si será la Comisión Federal de Electricidad (CFE) para poder negociar con ellos, porque tenemos claro que la titularidad del contrato colectivo es del sindicato y la materia de trabajo también, resaltó. Acompañado por integrantes del comité central, explicó que el documento entregado al Senado recopila información sobre todos los convenios que el SME firmó con dependencias del gobierno federal, entre ellas las secretarías de Energía, del Trabajo y de Hacienda, con la finalidad de resolver los problemas técnicos, administrativos y financieros de Luz y Fuerza. Mencionó que en el convenio con el IPN, signado en 2006 y ampliado en 2008 para realizar un diagnóstico sobre la situación de la empresa y las alternativas de solución, se incluyó el desarrollo tecnológico del área de comercialización, que ya no se pudo echar a andar por el sabadazo contra el SME. Insistió en que se quiere acabar con el sindicato por intereses de empresarios y políticos de convertir en negocio el servicio eléctrico y la red de fibra óptica de LFC. Con la red de distribución que tenemos, que es la más grande del país, con tecnología que desarrollaron nuestros técnicos, podemos dar servicios de Internet, transmisión de voz e imagen. La infraestructura ya está y representa más dinero que el propio suministro de electricidad.
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LUZ Y FUERZA
viernes 23 de octubre de 2009
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![]() Lorenzo ConcepcionZacarìas/Mecayapan,Ver.- Enero 5, 2007 01:19am agresor El agresor + INOCENTE (?) HERNANDEZ HERNANDEZ
Dirigente de la Ganadera de Mecayapan el autor de las amenazas Inocente Hernández Hernández, presidente de la Asociación Ganadera Local, agrede verbalmente al reportero del Semanario La Verdad que se edita en la ciudad de Jáltipan y Liberal del Sur del puerto de Coatzacoalcos, Tito Ortiz Bautista,involucramiento en el caso de abigeos por haberse facturado el semoviente ante esa representación, y como presunto responsable de la agresión a Ana Rodríguez Anzúa, cuñada del mencionado. Del primer caso, el semoviente de color osco lavado fue facturada en la asociación ganadera local presidido por Inocente Hernández, a pesar de que la patente del vendedor estaba fuera de vigencia, además de que a los involucrados en el caso, Apolonio Martínez Castillo y Marcos Hernández González, les fue dictada el auto de formal prisión como responsables del delito de la sustracción del torete osco lavado, propiedad de Francisco Hernández Santiago, bovino que fuera facturado ante la presidencia de la ganadera que dirige Inocente Hernández Hernández, caso que no ha terminado ya que días después de la aprehensión de los mencionados, apareció el torete osco lavado que documentalmente le fuera vendido a Francisco Hernández, pero que físicamente nunca fuera entregado al comprador ya que los vendedores entregaron el semoviente motilón y no el que menciona la factura, aprovechándose que el humilde campesino Francisco Hernández Santiago es analfabeta. presuntamente por haber publicado dos notas informativas en las que se menciona al líder ganadero con su posible De este caso ventilado en la investigación ministerial MEC-101/2006 Y MEC-102/2006, todavía podrían surgir algunas sorpresitas. De este caso se publicó en otros medio la nota aclaratoria en el que el mencionado seudo líder dice no conocer de casos de abigeos y que de darse él sería quien pasaría el caso a la autoridad competente; en la misma, el mencionado aseguró que actúa de buena fe y por eso facilita la facturación sin tanto rigor en los requisitos para la facturación, además de asegurar de ser un hombre que no tenido problemas con la justicia y mucho menos con su familia, cuando en ese preciso momento, Ana Rodríguez Anzúa, cuñada de líder ganadero, esperaba la llegada de este ante MP para el caso de agresión física del que fuera objeto por parte del mentor y ganadero Inocente Hernández Hernández y del que por cierto este, creyéndose el muy influyente y de esta manera mostrando su desprecio a la aplicación de la justicia, hizo caso omiso a las tres citas de María del Carmen Vives Noceda, titular del Ministerio Publico Investigador. Ayer miércoles 3 de los corrientes, cuando el reportero Tito Ortiz Bautista se encontraba realizando sus actividades cotidianas en la captación de información en el parque de Mecayapan, Inocente Hernández se acerco a él para amenazarlo con denunciarlo por difamación, además de haber vertido ya otras amenazas de muerte a través de cercano colaborador quien las hizo llegar al padre del reportero, quien también fue agredido físicamente en el pasado mes de diciembre por gente cercana a Inocente Hernández Hernández. Por su parte, Tito Ortiz Bautista podría denunciar a Hernández Hernández por amenazas de muerte ante la Fiscalía Especializada en Delitos Cometidos contra Reporteros y Periodistas, dependiente de la Procuraduría General de la República. vazquezchagoya@prodigy.net.mx cesar@vazquezchagoya.com
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CHENTE Y SUS ASPIRACIONES
lunes 3 de septiembre de 2007
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12:25:00
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lunes 27 de agosto de 2007
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17:54:00
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Jacobo Rousseau (1713 Juan -1788) "Con Voltaire termina un mundo. Con Rousseau comienza otro" Goethe Rousseau, pese a ser colaborador de la Enciclopedia, fue el gran disidente. En 1749, en el concurso de la Academia de Dijon sobre el tema ¿Ha contribuido al mejoramiento de las costumbres el progeso de las ciencias y de las artes?, su respuesta fue que no, puesto que las ciencias y las artes se originan en los vicios, los alimentan y son el origen de la desigualdad entre los hombres. Esta problemática fue la desencadenante de su pensamiento.
Las ideas de Rousseau se oponían abiertamente a las de la ilustración francesa puesto que desavalorizaba la cultura, la razón y la sociedad en favor del hombre en estado natural. Su valorización del sentimiento resultaba además, escandalosa. Del mismo modo, eran polémicos sus ideales políticos. Sin embargo, sus ideas tuvieron un enorme éxito y fue el ilustrado que más influyó en los futuros revolucionarios. El pensamiento de Rousseau Consturido sobre la estructura del paso del estado natural al estado de sociedad, el pensamiento de Rousseau propone un regreso utópico al primer estadío sin abandonar el segundo en tanto que abandonarlo ya no es posible. Estado de naturaleza El hombre 'natural' (primitivo) vivía aislado. Rousseau especula que carecía de una sociabilidad natural. A diferencia de Hobbes, tampoco cree qe viviese en guerra contra todos. Introduce así la imagen del "buen salvaje", una suerte de inocencia natural (no existe el pecado original), la bondad es innata así como la igualdad absoluta. Tampoco hay moral. Pero esta condición natural, pertence a un estado que ya no existe (quizá nunca haya exisitido, improbablemente vaya a existir alguna vez) pero resulta útil para reflexionar sobre la situación acutal. El concepto de naturaleza sirve como punto de referencia y concepto directivo. El paso al estado de sociedad El hombre se vuelve menos feliz, menos libre y menos bueno. La idea del progreso es claramente atacada. Al aparecer la sociedad, el hombre comienza a perder la libertad y las desigualdades comienzan a ganar terreno cuando se establece el derecho de propiedad y la autoridad para salvaguardarlo. Entonces, la sociedad es un engaño, los hombres se unen supuestamente para defender a los débiles pero en realidad lo que hacen, es defender los intereses de los más ricos. Las diferencias son claras: ricos-pobres; poderosos-débiles; amos-esclavos. La coinciencia es el único reducto incólume, aunque casi ignorado. El hombre, fuera de sí, está alienado. Regreso a una sociedad de acuerdo a las exigencias "naturales" El primer paso es la transformación del individuo mediante la educación. En El Emilio el niño es educado con su mentor como el "buen salvaje" reproduciendo la experiencia de Robinson (novela de 1719) descubriendo por sí mismo, lo mejor de la cultura. A través de su programa educativo utópico, Rosseau critica a la educación ilustrada. El Contrato Social Lo que sigue es la transformación de la sociedad. El programa del Contrato Social se basa en el establecimiento de "una forma de asociación (...) mediante la cual cada uno, al unirse a todos, no obedezca, sin embargo, más que a sí mismo y quede tan libre como antes" Rousseau Se trata pues, de una nueva modalidad de contrato social que devuelva al hombre su estado 'natural' sin que por ello deba dejar de pertenecer a una comunidad. No es, como quiere Hobbes, un contrato entre individuos, ni de los individuos con un gobertante, como propone Locke: es un pacto de la comunidad con el individuo y del individuo con la comunidad. Cada uno de los asociados se une a todos y a ninguno en particular. Este pacto, crea la voluntad general que ni es arbitraria ni se confunde con las con la suma de las voluntades egoistas de las voluntades individuales de los particulares. Entonces aparece el concepto de soberanía, el soberano es la voluntad general, la cual es inalienable (no se delega, el gobierno no es sino un ejecutor de la ley que emana de la voluntad general, y puede ser siempre substituido), es indivisible (no hay división de poderes, como postulan Locke y Montesquieu. Rousseau entiende establecer de este modo simultánemante, la soberanía popular y la libertad individual. Porque, al hacer contrato con la comunidad, cada individuo está realizando también un contrato con sí mismo, en tanto que al obedecer a la "voluntad general", está siguiendo su propia voluntad. El Contrato Social inspirará a los revolucionarios frances en 1789, a la comuna de 1870 y a los comunistas del siglo XIX. Inspiró también a Jefferson (1826), autor de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América.
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EL CONTRATO SOCIAL
EL PARTIDO DE LA REVOLUCION DEMOCRATICA ENCABEZA LA CONTIENDA MAS CERRADA DE LA HISTORIA DEL MUNICIPIO DE MECAYAPAN,CONFORMADA POR LOS ACTORES POLITICOS MAS SOBRESALIENTES DE ESTA SIERRA MEDIANTE UNA ALIANZA FRATERNO: PROFR. MAXIMINO GONZALEZ GONZALEZ,LIDER NATURAL DEL POBLADO DE HUAZUNTLAN,QUE POR SU CARISMA ESTA SUMANDO UNA GRAN MAYORIA EN FAVOR DEL PARTIDO QUE ENCABEZA TORIBIO HERNANDEZ MARTINEZ Y OTROS ACTORES POLITICOS DE LA REGION.HACIENDO UN GRUPO ARROLLADOR CON MIRAS A GANAR LAS ELECCIONES DEL 2 DE JULIO DEL 2007. TORIBIO 51 % SAUL 27% EPITACIO 22%
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viernes 24 de agosto de 2007
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![]() El gobierno es un elemento del Estado. Se caracteriza por dos supuestos intervinculados estático: consiste en la estructura de los tres órganos. dinámico: referido al ejercicio de esa estructura, a la acción de los tres órganos. El gobierno es un emprendimiento de un grupo humano elegido por el pueblo, cuyos fines son guardar el orden, promoverlo para que ese orden social sea factible en la comunidad. Es la manifestación de la organización política de la Nación. Los órganos carecen de personalidad jurídica propia (por lo que no pueden ser demandados ni demandar; una demanda debe ser incoada contra el Estado de que se trate y no contra los órganos que integran esa estructura. coactividad: es la facultad potencial de que está dotado el gobierno para emplear la fuerza legítima que acompaña al Derecho para hacer exigibles sus obligaciones y eficaces sus preceptos. Coacción es la posibilidad de ejercer esa fuerza. Coerción: es la conversión en acto de esa potencia coactiva. Clasificación clásica Según Aristóteles, las formas de gobierno pueden ser: Puras: Monarquía Aristocracia Democracia: pura representativa mixta Impuras: Tiranía: defensa de un interés propio Oligarquía: grupos que gobiernan para sí Demagogia: tutela sólo en interés de un núcleo de la población. Para Rousseau: Democracia Aristocracia Monarquía. Para Kant: Autocracia Aristocracia Democracia Clasificación moderna Monarquía: Absoluta: Hereditaria Electiva Por conquista militar Limitada: De clases Constitucional Parlamentaria. República: Aristocrática Oligárquica Democrática: Antigua y moderna Directa o indirecta. Según Lowenstein: Autocracia: Forma de gobierno en la que la titularidad y ejercicio del poder recaen en una o pocas personas, quien o quienes lo utilizan a voluntad, o bien conforme a normas que ellas mismas han elaborado (monarquía, aristocracia, dictadura, tiranía). Democracia: Forma de gobierno en a que el pueblo es titular del poder o capacidad de mando. y sus modalidades Directa: o clásica, o pura; es aquélla en que la ciudadanía tiene a su cargo el ejercicio de todas las funciones de gobierno, inclusive las funcionres jurisdiccionales. Existió en la antigüedad y está destinada a los ciudadanos, excluyendo a los esclavos. En el siglo de Pericles (V a.C) en la polis griega, el pueblo, reunido en asamblea directamente ejercía el poder, gobernaba, dictaba normas y se turnaban los ciudadanos para ocupar cargos públicos, a los cuales se accedía por sorteo y por breves lapsos. Es decir que el pueblo no sólo ostentaba la titularidad del poder sino que también lo ejercía activamente. Indirecta: o representativa. es la imperante en nuestro país. El pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes y autoridades creadas por la Constitución. Las autoridades elegidas son prestatarias de un poder que no les pertenece y que sólo pueden ejercer por el período de duración preestablecido para sus cargos, hasta que vuelvan a la vida civil, momento en el que recuperan la titularidad de una cuota parte del poder, que comparten con el resto de la ciudadanía. Según Rousseau esta relación entre representantes y representados se plasmaba en un "contrato social" no escrito, pero que nadie se atrevía a desconocer. Semidirecta: Aquella en la que el pueblo toma intervención en determinados asuntos, mediante la aplicación de distintos mecanismos, como: iniciativa popular: Mecanismo por el cual la ciudadanía propone a las autoridades constituídas un proyecto de ley, sostenido con una determinada cantidad de firmas. En nuestro país está regulada por el art. 39 de la Constitución Nacional y por la ley 24.747 consulta popular: Mecanismo en virtud del cual las autoridades someten a consideración del pueblo diferentes cuestiones; puede ser: referéndum: en materia legislativa, es decir que el pueblo ratifique o rechace una norma ya elaborada, con o sin aplicación. plebiscito: en materia política (v.g.: aprobar o no un tratado). Nuestra Constitución contempla este mecanismo en su art. 40, distinguiendo si es: vinculante: Es la obligatoria. Esto significa que aquella decisión que tome la ciudadanía al votar en la consulta debe ser obligatoriamente adoptada por los órganos de gobierno y además que el electorado debe concurrir a votar obligatoriamente. Sólo puede ser convocada por el Congreso, pero exclusivamente a iniciativa de la Cámara Baja. La ley de convocatoria no puede ser vetada por el Presidente una vez que ha sido sancionada por el Congreso. no vinculante: Su resultado no necesariamente debe ser adoptado por los gobernantes ni es obligatoria la concurrencia a las urnas. Puede nacer a iniciativa de cualquiera de las Cámaras o del Presidente, siempre dentro de sus competencias. Apelación de sentencias: cuando afectan intereses comunitarios. Se busca la declaración de incostitucionalidad. Revocación de mandatos: o recall. Mecanismo en virtud del cual la población decide la destitución de funcionarios, como consecuencia de lo cual queda revocado el mandato de los mismos. Defensor del Pueblo: su función es controlar a los poderes del Estado. Modelos de democracia Un modelo considera la individualidad de cada régimen político y su diferenciación en valores, reglas del juego, etc. La función del pueblo en los modelos de democracia es la de legitimar el poder de los funcionarios electos. Liberal: a su vez: economicista elitista Pluralista: Implica la libertad de asociación y la existencia de instituciones intermedias. Delegativa: Tiene las características de la libertad y la concepción de que el acto de elegir un representante implica una delegación del poder a esos representantes. El poder delegado implica que el que recibe ese poder lo puede ejercer sin constreñimientos, por ejemplo, no tiene que respetar su plataforma electoral. Este modelo también conlleva el uso discrecional del poder, la ausencia de responsabilidad política. Es el modelo característico de las democracias emergentes latinoamericanas. Participativa: Insta a la participación activa de la ciudadanía; participación con un sentido amplio, más allá del voto. Para ello son necesarios requisitos previos: Contexto socio económico apto con ugarantía real de igualdad de oportunidades. Ciudadanía activa y consciente, lo que implica la existencia de una cultura política coherente con ese rol. Se llama cultura política a las actitudes de los miembros de una comunidad frente a los fenómenos políticos Concreción de la igualdad real de oportunidades Mecanismos de control efectivo sobre los funcionarios electos. Efectivización de la responsabilidad política
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FORMAS DE GOBIERNO Las formas de gobierno no son otra cosa que el modo y la manera de proceder de una constitución política; es decir, los métodos que utilizan los gobernantes para administrar, organizar, y ejercer orden y control sobre la población. Durante casi toda la historia de la humanidad, el gobierno de la población ha sido ejercido por unos pocos que dominan, oprimen y controlan a la mayoría, lo único que ha cambiado es la forma de hacerlo; en tiempos remotos se hacia por medio de tribus, cacicazgos, dinastías, etc. De un tiempo para acá, las formas de gobierno han variado y son muy diversas en cuanto al cómo y a cuántas personas ejercen el poder. Entre las formas de gobierno más comunes se encuentran la monarquía, la teocracia, la aristocracia, la tiranía, la dictadura, el comunismo y la democracia.
DEMOCRACIA En Grecia, en el 500 a.C., la gente vivía en pequeñas ciudades llamadas polis, y los ciudadanos de éstas eran llamados demos (pueblo); así surgió el nombre de democracia, que significa gobierno del pueblo; donde los ciudadanos podían opinar acerca de las leyes, normas y reformas. En la actualidad, la gran mayoría de países en el mundo son democráticos, y estructuran sus formas de gobierno en principios establecidos durante la Revolución Francesa, tales como: · Igualdad: Todos los hombres son iguales ante la ley sin importar su color de piel, sexo, religión o condición social. · Libertad: Todos los ciudadanos pueden hacer aquello que no les prohíba la ley. · Constitución: Conjunto de leyes que sean aplicables a todos los ciudadanos de un Estado. · Representatividad: Los ciudadanos tienen derecho a elegir y ser elegidos; el voto es el mecanismo que permite la representación de todos los ciudadanos en cabeza de unos pocos para que se puedan hacer cargo del gobierno. En el siglo XIX, la democracia fue entendida específicamente como la designación de los gobernantes por medio del sufragio; pero la democracia es más que eso: es la participación de la ciudadanía en el poder, pues entre más alta sea la participación de los ciudadanos en un país se puede decir que es más alto el grado de democracia en éste. Para que haya una democracia verdadera, se necesita de una confrontación de ideas, que haya oposición; en la mayoría de los países esta oposición y confrontación ideológica tiene en los partidos políticos y movimientos sociales a sus representantes: "La democracia no acaba con la dominación política, pero intenta controlarla mediante la división de los poderes, la vigencia de los derechos humanos, el derecho a la oposición y la oportunidad de una oposición de ser gobierno" 1 Las sociedades democráticas están divididas en dos: Sociedades democráticas heterogéneas. Son aquellas que están diferenciadas por factores sociales, geográficos y culturales. Las elecciones cumplen el papel de expresar los diferentes intereses de esa sociedad. Sociedades democráticas homogéneas: En éstas, las elecciones cumplen el papel de legitimación del sistema político, del gobierno o del partido: ratifican el apoyo o deslegitimación a un partido o coalición (agrupación de partidos o movimientos); expresan tendencias o preferencias políticas; canalizan los conflictos hacia soluciones pacificas; conforman la oposición al gobierno y desarrollan una conciencia y una cultura políticas.
Bibliografía Diccionario Planeta de la Lengua española, editorial Planeta, Bogotá, 1982.
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